NUEVAS FORMAS DE EXPRESIÓN POÉTICA. "EL HAIKU"

La juventud “estudiada” de hoy, sabe de todo lo extraño y raro que anda y circula por esos caminos de Dios. Cuando tengo algunos de esos jóvenes a mi lado, me apasiona el hablar y hablar… sabiendo que se sonrien decentamente de mis ignorancias y de las cosas que digo, pero al mismo tiempo consigo que me expliquen lo que ignoro, para incorporarlo a mi forma de vida, que si no fuese así, quizás no tendría mucho sentido.

En la tertulia literaria de hoy, a alguien se le escaparon unas frases e inmediatamente intervino la otra persona que dijo….. ¡que bien te ha salido el “HAIKU” ¡ y esa palabrilla entró por mis oidos como un verdadero cañonazo que instantáneamente movilizó a todas mis neuronas y claro está, me puse a preguntar y a rebuscar por los lugares donde podia ampliar conceptos y conocimientos.

Karthur, que así se llama uno de los interlocutores, me dijo que él tiene como propio ya un “haiku” que es el siguiente:

En un cortijo cartujo
Tres damas y un brujo
Destilan orujo.

Currini por su parte quiso hacer el suyo y por ser el primero le quedó como sigue:

Yo nací jimenato
Nunca rompí un plato
Escribo haiku a ratos.

Para que podais hacer vuestros “pinitos” en este tan árduo arte literario, os transcribo parte de la técnica y conocimientos de lo que en realidad es el “haiku”.


Los orígenes del haiku están en el haikai. El haikai es una forma poética marcada, ya que generalmente su contenido se basa en lo cómico y lo divertido. Al pasar el tiempo, el haikai se asoció a otro estilo de composición poético llamado Renga, formándose así una derivación del Renga, el Haikai-no-Renga. El Haikai-no-Renga era una sucesión de poemas Haikai, manteniendo su estilo.
El primer poema que iniciaba esta sucesión se denominaba Hokku. Matsuo Basho, poeta muy afamado en el arte del haikai, separó el primer poema del Haikai-no-Renga (el Hokku) y por ende lo independizó del Renga, dándole al Hokku una personalización estética y expresiva. Pero Basho también llamaba Haiku al Hokku . Esto hizo que en los inicios, el Hokku fuera lo mismo que el Haiku.
Pero con el paso del tiempo, poetas como Masaoka Shiki separaron sustancialmente el haiku del Hokku, conservando este último la vis "cómica", mientras el haiku adquiría un valor más "espiritual".
Características
El haiku tradicional consta de 17 sílabas dispuestas en tres versos de 5, 7 y 5 sílabas, sin rima. Suele contener una palabra clave denominada kigo (季語, 'kigo'?) que indica la estación del año a la que se refiere.
Tradicionalmente el haiku, así como otras composiciones poéticas, buscaba describir los fenómenos naturales, el cambio de las estaciones, o la vida cotidiana de la gente. Muy influido por la filosofía y la estética del zen, su estilo se caracteriza por la naturalidad, la sencillez (no el simplismo), la sutileza, la austeridad, la aparente asimetría que sugiere a la libertad y con ésta a la eternidad.
Haiga
Artículo principal: Haiga
Con el fin de acompañar el haiku, muchos poetas realizan una pintura, generalmente sin demasiada perfección. Matsuo Basho fue el primer poeta en adoptar esta forma del haiku que hoy domina en las grandes esferas de este género. mnñ
Haijin
Es el nombre como se denomina al autor de un haiku. Los Haijin más importantes de la historia del Japón son Matsuo Basho, Yosa Buson, Kobayashi Issa, Usuda Arô, Masaoka Shiki, Uejima Onitsura, Ritsurin Issekiro, Arakida Morikate, Yamasaki Sokan, Ihara Saikaku (también llamado Ibara Saikaku), entre otros.
Mujer en el haiku
Muchas poetisas surgieron por todo el país, entre las que destacan algunos nombres como Den Sute-jo, Sonome, Shushiki y sobre todo Chiyo ni (千代尼), considerada la mejor creadora de haiku.
El haiku en la poesía sudamericana
El haiku también se ha hecho presente en tierras sudamericanas. Esto se concreta, por ejemplo, en las creaciones de Jorge Luis Borges o Mario Benedetti, quien publicó la obra Rincón de Haikus en 1999.
Hace unos días en Tiojimeno apareció un comentario sobre la Semana Santa de Jimena y quizás vi el primer haiku sin darme cuenta que decía:
Es un “dilema”
Me voy a los caños
Me voy pa grazalema.
Bueno ya podeis pinchar los enlaces o entrar en Wikipedia para documentaros más sobre el tema y espero que me escribais aklgún que otro “haiku” a vuestro estilo personal.
Un abrazo.

LAS NUEVAS VACAS DE JIMENA DE LA FRONTERA

CUERNOS "XXL" CON VACAS ADOSADAS.

Dando mi paseo rutinario por la Barca Moreno y después de coger unos cuantos de espárragos amargueros, me he visto obligado a parar el coche porque al pié de la carretera, de pronto me he encontrado con unos enormes cuernos y debajo pegado a los mismos, aparecían unas vacas como las de antes que yo veia siempre en Jimena.

Seguro que será debido al cambio climático ó a la evolución de las especies, el que estas vacas jimenatas tengan esos “peazos” de cuernos tan grandes y menos mal que no estamos en la época de los “Vikingos” porque si no hubiésemos estado “apañaos” para soportarlos con estos cuernecitos.

Si alguien tiene interés por verlas, sólo tiene que coger la carretera hacia Sambana y un poco más adelante de la venta La Fuente ( o venta de Martín….) las encontrará luciendo esos cuernos que tanto impresionan a los que circulan por allí y que a mi personalmente me recuerdan aquellas películas de “vaqueros” en blanco y negro que nos echaban cuando éramos pequeños con aquello de las “estampidas”.

Para muestra….”un botón” y ahí teneis las fotos “cuernivacas” fresquitas y recien hechas para vuestra contemplación y si “pinchais” sobre ellas las vereis un poco mejor, sobre todo fijaos en el toro con flequillo que tampoco tiene desperdicio......

Un abrazo.

"SARITA MONTIEL"

Hoy tenemos un mal dia en lo que a información se refiere y es preferible que sean los medios los que se encarguen de difundirlas para lo que se suponen están debidamente preparados. Yo me quedo con la que de "pasada" han comentado y que me parece la más ingénua de todas y es que MARIA ANTONIA ALEJANDRA VICENTA ELPIDIA ISADORA ABAD FERNÁNDEZ, conocida por todos como SARITA MONTIEL , cumple la friolera de OCHENTA AÑOS y por eso le perdono sus últimas cosillas con el "Cubano" para ganar algo de dinero a costa de la prensa rosa y me quedo con la imagen tan preciosa de su juventud y que nos volvió loco a los chavales de mi época que para poder verla estuve una noche de frio mirando por el agujero de la puerta del Cine Capitol( de Antonio Ramos) viendo "El Último Cuplé" ya que la censura eclesiástica decía... "No apta para menores de 18 años". Por aquella belleza y por tu trayectoria profesional sólo quiero decirte !FELIZ CUMPLEAÑOS!

Un abrazo. Currini

WIKIMEDIA AL SERVICIO DE LOS JIMENATOS I PARTE

Jimena de la Frontera



País
España
• Com. Autónoma
Andalucía
• Provincia
Cádiz
• Comarca
Campo de Gibraltar
• Partido judicial
San Roque
Ubicación
36°26′N, 5°27′O
• Altitud
99 msnm
• Distancia
164 km a Cádiz
Superficie
347 km²
Núcleos depoblación
Jimena de la Frontera, y San Martín del Tesorillo, Los Ángeles, San Pablo de Buceite, Montenegral, Marchenilla
Población
10.025 hab. (INE 2007)
• Densidad
28,89 hab./km²
Gentilicio
Jimenato, ta
Código postal
11330
Pref. telefónico
(+34) 956
Alcalde (2007)
Pascual Luis Collado Saraiva (PSOE)
Patrón
San Isidro Labrador
Sitio web
http://www.jimenadelafrontera.es/
Jimena de la Frontera[1] es una localidad y municipio de la provincia de Cádiz, (Andalucía), en España. Está situada en la comarca del Campo de Gibraltar.

//
Situación geográfica y relieve
Situada en el zona oriental de la provincia, Jimena de la Frontera se sitúa en el interior de la comarca del Campo de Gibraltar, a 164 kilómetros de la capital, Cádiz, en la carretera San Roque-Ronda. Se ubica vecina a la provincia de Málaga, siendo el límite efectivo de la provincia de Cádiz con ésta. Su localización entre la Serranía de Ronda y la Bahía de Algeciras conserva uno de los parajes de bosque mediterráneo más importantes del sur de Europa: el Parque Natural de los Alcornocales.
El municipio de Jimena de la Frontera está formado por cuatro pueblos: Jimena de la Frontera, Los Ángeles o Estación de Jimena, San Pablo de Buceite y San Martín del Tesorillo.
Sus coordenadas geográficas son 36°26′N, 5°27′O.
El término municipal de Jimena es el situado más al norte del Campo de Gibraltar, por lo que sus tierras no tocan el mar, con el que se comunica a través del río Guadarranque, que nace en el sureste del término. Otro río que transcurre por el municipio es el río Guadiaro, que pasa por ser uno de los más importantes del sur de Andalucía. Además de estos, destaca en río Hozgarganta, que junto a numerosos afluentes de escaso caudal de los citados ríos configuran la red hidrológica del municipio.


Río Hozgarganta
Geológicamente pertenece al denominado complejo del Campo de Gibraltar. Estos terrenos, compuestos de arcillas y areniscas del Cretácico y Mioceno Inferior, fueron depositados en ambientes oceánicos y postoceánicos y plegados, levantados y trasladados durante el período cuaternario la orogenia alpina.
Casi dos terceras partes de su término municipal pertenecen al Parque Natural de los Alcornocales de orografía llana y clima benigno. La zona sureste, fuera del parque, está formada por un conjunto de cimas en cuyo interior brotan las aguas que originan los arroyos que se unirán al Guadarranque.
Límites geográficos
Al Norte: se encuentran la localidades de Cortes de la Frontera y Gaucín, ambas en la provincia de Málaga;
al Sur: con las localidades de Castellar de la Frontera y San Roque
al Este: con las poblaciones malagueñas de Gaucín y Casares;
al Oeste: con Alcalá de los Gazules.
Demografía
A revisión del padrón del año 2006, contaba con 9.893 habitantes. Su extensión superficial es de 347 km² y tiene una densidad de 28,5 hab/km².
Evolución de la población desde 1900.
Política
El alcalde de Jimena de la Frontera es Pascual Collado Saraiva del PSOE, que alcanzó la mayoría en las elecciones municipales de 2007. Reemplaza a Ildefonso Gómez Ramos, del mismo partido político.
Elecciones municipales
Años
Partidos políticos
%
Votos
Concejales
2007
PSOE
PA
PP
49,48%
19,71%
19,23%
2772
1104
1077
7
3
3
2003
PSOE
PA
PP
51,15%
31,6%
16,03%
2687
1660
842
7
4
2
1999
PSOE
PA
PP
IU
57,98%
19,77%
12,53%
8,78%
2965
1011
641
449
8
3
1
1
1995
PSOE
PAP
PP
IU
PA
60,40%
14,57%
12,18%
11,20%
0,42%
3019
728
609
560
21
9
2
1
1
0
Historia


Paisaje del Parque Natural de los Alcornocales, donde se encuentra enclavada la villa de Jimena de la Frontera.
Orígenes
La existencia de cuevas y abrigos naturales con abundantes restos y pinturas rupestres en todo el Campo de Gibraltar no indica la existencia de asentamientos humanos que se remontan al Paleolítico. Jimena de la Frontera no es una excepción, en ella se destacan la pintura del abrigo de Laja, con únicas escenas marítimas de la Edad de Bronce en la Península Ibérica.
Suele identificarse con Jimena la antigua ciudad de fundación fenicia de Oba, conocida por sus acuñaciones de monedas en alfabeto libio-fenicio. En el castillo de Jimena aparecen epígrafes en los que aparece la "res publica Obensis". Dicho nombre se mantiene en época romana. Durante este periodo, Jimena se desarrolló como centro comercial y estratégico. La situación de la villa, al abrigo del interior pero razonablemente cercana al Estrecho de Gibraltar, ha hecho que su funcionalidad estratégica fuera explotada por los diferentes pueblos que la han poblado. Así, tras la caída del Imperio Romano, el emplazamiento sirvió de puesto defensivo y de vigilancia del Estrecho para los visigodos, que la perderán para pasar a manos bizantinas en el siglo VI.
La llegada de los musulmanes en el siglo VIII no alteró esta situación. Los conquistadores llevan a cabo una serie de actuaciones para reforzar el enclave, ya denominado Xemina (del que derivaría el nombre cristiano de Ximena y posteriormente Jimena), construyéndose una nueva fortificación. La ciudad estuvo en manos de los benimerines, hasta que en 1319, Ismail I la cedió de nuevo, junto a otras, al reino nazarí de Granada a cambio de ayuda frente a los avances cristianos.
Tras la Reconquista
En posición de frontera del reino nazarí (de ahí su apelativo de la Frontera), Jimena permaneció hasta 1431, en que fue conquistada por Pedro García de Herrera, Mariscal de Castilla, bajo el reinado de Juan II de Castilla, que tomó la villa el 11 de marzo. Su situación fronteriza no fue estable, ya que la hizo cambiar de manos entre musulmanes y cristianos durante el siglo XV en algunas ocasiones. En 1451 volvió al poder nazarí, hasta que en 1456, Enrique IV la conquista definitivamente, cediéndola a su valido Beltrán de la Cueva, iniciándose la reedificación y repoblación de la villa durante el último tercio del siglo XV. Finalmente en 1510 pasó a la casa de Medina Sidonia, vendida por sus anteriores señores, los duques de Alburquerque. Unos años más tarde, las tropas formadas en esta ciudad participaron en la toma de Granada al mando de Rodrigo Ponce de León, por lo cual los Reyes Católicos le dieron a la villa el título de Lealtad en 1493, y más tarde, en 1498, Carta de Fuero Real.


Jimena desde el castillo
El cese de los conflictos bélicos hace que la villa pierda su condición eminentemente militar en beneficio de otras actividades más productivas como la agricultura, en especial de cereales y legumbres, la ganadería vacuna y la explotación de los bosques, que reportan cuantiosas cuantías al Ducado de Medina Sidonia. Consecuencia del desarrollo económico es el crecimiento de la población, que comienza a instalarse extramuros del recinto amurallado. En el siglo XVII, comienzan los litigios con el duque de Medina Sidonia por la obtención de la libertad del sistema señorial, aunque sin resultado alguno.
La pérdida de Gibraltar en el siglo XVIII vuelve a transformar a Jimena en enclave militar, esta vez en lucha con los ingleses. Felipe V le concedió en 1717 el dictado de Fiel por su actitud durante la Guerra de Sucesión Española. A fines del siglo se empieza a construir el segundo alto horno andaluz, a orillas del río Hozgarganta, que surte las necesidades bélicas de la zona. La empresa se mantuvo mientras persistieron dichas circunstancias, pero los altos costos y el sitio de Gibraltar acabaron con su existencia.
Edad contemporánea
La Guerra de la Independencia Española tiene a Jimena como escenario de batallas, con desastrosas consecuencias, pérdidas humanas y del patrimonio histórico local (como por ejemplo la pérdida de los archivos municipales durante la invasión francesa).
Tras dicho conflicto, el siglo XIX transcurre entre sobresaltos, como el pronunciamiento de Riego en 1820, protagonizado en Jimena por el Batallón "Príncipe", una de los primeros en sublevarse y con sede en la localidad. Aparte de esto, dos acontecimientos determinaron el dasarrollo de la villa: el decreto de supresión de los señoríos en 1837, que supuso la independencia del poder ducal y el nombramiento de ciudad por el rey Alfonso XII de España en 1879.
La consideración inicial de San Pablo de Buceite y San Martín del Tesorillo como pueblos, hay que buscarla concretamente en el año 1869, cuando son vendidas las fincas de Buceite y Montenegral Bajo donde se integran estos núcleos de población, por parte del Duque de Medina Sidonia al Marqués de Larios.
Entre 1875 y 1879 se constituyen las Colonias Rurales de Buceite y Tesorillo. A finales del siglo pasado, en 1887, las propiedades de los herederos del Marqués de Larios, entran a formar parte de la Sociedad Industrial y Agrícola del Guadiaro, comenzando a denominarse San Pablo de Buceite y San Martín del Tesorillo.
En los años 30, la Sociedad Industrial y Agrícola del Guadiaro es comprada por Juan March Ordian, quien en 1944, decide la desintegración del latifundio para pasar a manos de pequeños propietarios que se mantienen hasta nuestros días.

WIKIMEDIA AL SERVICIO DE LOS JIMENATOS II PARTE

Patrimonio monumental


Pinturas rupestres en la Cueva de la Laja Alta.
Declarada conjunto histórico artístico en 1983 por el Estado y ratificado por decreto 84/2004 de la Junta de Andalucía, el patrimonio artístico y monumental de Jimena de la Frontera es extenso:
Monumentos civiles
Pinturas rupestres de la Cueva de la Laja Alta donde se puede apreciar una muestra del arte rupestre prehistórico. foto de la Iglesia desde el Risco

Laja Alta se trata de un abrigo, al fondo de la Garganta de Gamero, en un lapiaz de arenisca silícea, con pinturas rupestres de arte esquemático. En las paredes, con trazos rojos y negros hechos con los dedos preferentemente, se siluetean figuras antropomorfas, cuadrúpedos, motivos geométricos, símbolos y una completa escena naval en la parte inferior, con ocho barcos cuyas formas, variadas en tamaño y elementos de la navegación, nos sitúan en fechas entre el 1000 y el 700 adC. Esta cueva es la única donde se representan escenas marítimas con grupos de barcos. Ésta, por sí sola, es suficiente para documentar las colonizaciones y el comercio que, provenientes del Mediterráneo oriental, llegaron a Tartessos.
Necrópolis de Buceite:
Existen restos arqueológicos de una necrópolis romana cercana a San Pablo de Buceite, donde destacan los restos funerarios y las monedas. En los años cincuenta fue encontrada una tumba romana en el cerro de Los Zarzales. En su interior había una vasija de barro y una lámpara de aceite de bronce, de origen bizantino, que podría situarse cronológicamente entre los siglos VI y VII. Esta lucerna se encuentra en el Museo Municipal de San Roque.
Castillo de Jimena (siglos VIII-XV):


Calle de Jimena con el castillo al fondo
Declarado bien de interés cultural con la categoría de Monumento en 1931, es el edifico emblemático por excelencia de la ciudad. La fortaleza, probablemente levantada sobre las ruinas de la ciudad antigua de Oba y que por su fácil defensa y localización estratégica, en especial en época de la dominación musulmana y sobre todo, por su posición fronteriza, cobrará su máximo esplendor.
Baño de la Reina Mora (siglos IX-X):
A espaldas del castillo, existen restos en planta, probablemente de una iglesia mozárabe labrada en roca viva. El Baño de la Reina Mora tiene forma de pileta, por lo que ha adoptado este nombre legendario. Lo más probable es que se trate de una pila bautismal de tamaño natural para el bautismo por inmersión, práctica muy común entre los cristianos tempranos.
Reales Fábricas de Artillería (siglo XVIII):
Pueden considerarse como los segundos altos hornos andaluces, tras el próximo de Cartajima. Surgen por el empeño puesto por Eduardo Boyetet quien propuso al monarca Carlos III la fundición de artillería en la zona en 1761.
Quedan restos de esta empresa a orillas del río Guadiaro, una fábrica que no llegó a funcionar en la finca conocida como La Fábrica de las Bombas. A orillas del Hozgarganta, en La Pasada de Alcalá, se levantan los restos más significativos, como el murallón.
"Casita de campo" en San Martín del Tesorillo (siglo XX):
Es un afortunado ejemplo de la arquitectura residencial del 1900 en el Campo de Gibraltar.
Monumentos religiosos
Iglesia de la Misericordia (siglos XV-XVI):
Coronando la ciudad y muy próxima al castillo, extramuros, existen restos de la iglesia gótica de la Misericordia: los muros, la bóveda, con crucería de piedra y plementos de ladrillo, además del arco toral ojival. Esta iglesia de una única nave se renovaría durante el siglo XVI, dados los detalles renacentistas con que cuenta como las semicolumnas del interior con capiteles jónicos, sobre las que descansan arcos de medio punto. Destacan en su arquitectura, su severa portada, con dintel recto y pilastras cajeadas y los arcos apuntados cegados de la parte inferior.
Santuario de Nuestra Señora de los Ángeles (siglos XV-XVI):
Se encuentra a unos dos kilómetros de núcleo de Jimena. Construido a finales del siglo XV y reformado durante el XVII, albergó una comunidad de franciscanos y tras la toma de Gibraltar por los ingleses, sirvió de refugio a las monjas de Santa Clara que huían del peñón.
La iglesia del santuario de nave única cubierta de bóveda de cañón y lunetos que conduce a la capilla mayor cerrada por cúpula sobre trompas y coro alto a los pies.
Campanario de la iglesia de Nuestra Señora Coronada (siglo XVII):
Campanario aislado en la plaza de la Constitución, emerge como único vestigio de la desaparecida iglesia de Nuestra Señora Coronada. La primera referencia que se tiene de La Coronada está en el libro de Fray Jerónimo de la Concepción sobre Cádiz y su provincia, publicado en los Países Bajos y en 1690. Dicha parroquia, ya en el siglo XVIII (correspondencia de 1736 en los archivos diocesanos), amenazaba ruina y tras su demolición en 1946, quedó el campanario como testigo de su existencia. Es una torre prismática de dos cuerpos, el inferior un recio paralelepípedo con escalera de caracol interior para acceder al cuerpo superior o de campanas, con cuatro vanos, en tradicional ladrillo visto y ochavado.
Iglesia de Nuestra Señora de la Victoria (antiguo convento de Santa Ana) (siglo XVII):
Situada en el Barrio Alto, la iglesia es de dos naves y se encuentra aneja al antiguo convento de los frailes mínimos o victorios, quienes en torno a 1600, se instalaron en el lugar, haciéndose cargo de una capilla anterior dedicada a Santa Ana y cuya denominación persistió en el tiempo. Se encuentra muy reformada, con airoso campanario, portada muy simple y un hermoso patio. Las dos naves extrañamente articuladas y adosadas a la casa parroquial parecen formar parte de la antigua estructura. La iglesia debe su nombre actual a la patrona de Málaga. En origen de esta advocación se produce en el cerco de Málaga por los Reyes Católicos, que recibieron del emperador Maximiliano de Austria una imagen de la Virgen, a la que pusieron el nombre "de la Victoria".
Ermita del Consuelo:
Antigua capilla, en el núcleo de la Estación de Jimena. Es un edificio desacralizado con portada de ladrillo visto y arco de medio punto.
Flora y fauna


Alcornoque, típico árbol de la zona.
Al estar Jimena inserta en gran parte de su término municipal en el parque natural de los Alcornocales, la flora y fauna es muy amplia. Lo más relevante del paisaje lo constituye la especie que le da nombre al área protegida, que se agrupa en grandes y frondosos alcornocales (Quercus suber) que pueblan las sierras, junto a quejigos (Quercus faginea y Quercus canariensis), acebuches (Olea europaea), madroños (Arbutus unedo), brezos (Erica arborea), adelfas (Nerium oleander) y alisos (Alnus glutinosa).
La fauna está representada por los buitres leonados (Gyps fulvus), águilas culebreras (Circaetus gallicus), perdiceras (Hieraaetus fasciatus) y calzadas (Hieraaetus pennatus) y halcones peregrinos (Falco peregrinus), además de ciervos (Cervus elaphus), zorros (Vulpes vulpes) y ginetas (Genetta genetta).
Festividades locales
Fiestas en Jimena de la Frontera
Carnaval: Fiesta de gran tradición en Jimena de la Frontera y que se celebra no sólo en el núcleo principal sino en las pedanías de San Martín del Tesorillo y San Pablo de Buceite.
Feria de Mayo: Se celebra a mediados de mayo, recuperando la antigua feria de ganado, donde se organizan concurso-exposición de ganado, muestra de maquinaria, concurso de doma vaquera, entre otros actos.
Festival Internacional de Música: A mediados de julio se celebra en Jimena uno de los festivales de música más importantes de toda Andalucía por su calidad, por sus escenarios en espacios naturales y en el magnífico conjunto histórico artístico de Jimena. Es destacable el esfuerzo de realización de un evento de esta magnitud al ser Jimena un pueblo pequeño.
Feria de Agosto: Se celebra desde 1842 a mediados de agosto, con desfile de carrozas, velada y numerosos actos culturales y deportivos tanto de día como de noche.
Fiestas en otras poblaciones del término municipal
Semana Santa de San Martín del Tesorillo.
Feria del Corpus de San Martín del Tesorillo: se celebra coincidiendo con la festividad religiosa del Corpus Christi, la feria y fiestas de San Martín.
Feria de San Pablo de Buceite: en honor de los santos patrones San Pedro y San Pablo, el 29 de junio.
Feria de la Estación de Jimena: celebrada a comienzos de septiembre en honor a la Virgen de los Ángeles.
Feria agrícola de la naranja en San Martín del Tesorillo: celebrada a mediados de noviembre, para la mejora en la comercialización de los cítricos del valle del Guadiaro.
Talleres por la Paz de San Pablo de Buceite: Desde 2003 se celebra un evento cultural donde se realizan diferentes talleres artísticos, y donde participan alrededor de 200 personas, entre niños, jóvenes y adultos. Una semana dedicada al arte y a la solidaridad. Una semana con la mirada puesta en la colaboración, el entendimiento entre las personas, el trabajo en equipo... Música, canciones, teatro, fotografía, escultura, etc... llenan el pueblo la última semana de julio.
Gastronomía
Jimena de la Frontera otorga productos de alimentación autóctonos que tienen su reflejo en la gastronomía de la zona. Ejemplos son la carne de cerdo, cabrito o de caza, hortalizas, legumbres y verduras, y una buena repostería, de tradición árabe.
Se elaboran recetas de platos como guiso de pata, compuesto por piezas de cerdo, así como otros guisos de cordero o cabrito. Con carne de caza se hacen estofados de venado y de perdiz y conejo a la cazadora.
Son conocidas las naranjas de las huertas de la pedanía de San Martín del Tesorillo, así como frutales de la zona.
En repostería, destacan los roscos de vino, y el postre más típico: el piñonate de Jimena, elaborado con harina, miel y almendras, siguiendo una receta ancestral de clara inspiración andalusí.
La jincaleta
El baile típico de Jimena es la jincaleta, de origen remoto y de actual recuperación. La jincaleta se baila por mujeres al son de las coplas para voz de hombre acompañado por dos guitarras. La letras muestran temas diferentes; bien sean temas burlescos o desenfadados, bien didácticos, contando las hazañas de lugares y personajes míticos del pueblo.
Su procedencia es incierta, como la de la mayor parte de los bailes campesinos y a pesar de su identidad propia, tiene un especial influjo de los verdiales malagueños. Los intérpretes de la jincaleta suelen vestirse con el traje típico de la localidad:
Hombre: atuendo dieciochesco, similar al traje de bandolero, con falda-pantalón a media pierna, catite con pañuelo rojo y botas camperas.
Mujer: saya con dos volantes ribeteados de madroños, delantal, camisa blanca, pañoleta, pucho, medias ralladas y botillos.
Personajes ilustres
Diego Bautista Prieto, poeta.
Diego Prieto Bueno, profesor naturista.
Notas
↑ La locución "de la Frontera" alude a la frontera granadina.
Enlaces externos
Commons
Commons alberga contenido multimedia sobre Jimena de la Frontera.
Página dedicada a Jimena de la Frontera
Página de Jimena de la Frontera: ...entre la Naturaleza y la Historia
Página dedicada a San Pablo de Buceite
Estadística económica de Jimena de la Frontera - Sistema de Información Multiterritorial de Andalucía
Página del festival internacional de música de Jimena de la Frontera
Información sobre el castillo de Jimena
Información sobre el piñonate de Jimena

"ERIKA LEIVA" FINALISTA DE SE LLAMA COPLA

La primera fase del concurso Se Llama Copla, prácticamente está terminada con el desarrollo de las galas programadas en San Fernando, Málaga, Sevilla y Algeciras, donde actuarán los once últimos concursantes.

La gala de finalistas concluyó con un podium de tres personas y que en mi corta manera de pensar serían los que haría galas por toda Andalucia bajo el patrocinio de Canal Sur Televisión y como tres verdaderos triunfadores( independientemente de que nos parezca correcto y legal el procedimiento o no) recorrerían nuestra geografía e interviniendo en concursos, además de pasar por las distintas televisiones.

La verdad, no acierto a comprender, porque siendo tres los finalistas, en este caso JOANA JIMENEZ, ANTONIO CORTES Y ERIKA LEIVA, sólo se habla en el medio televisivo de dos finalistas y así se presentaron en la última gala y además se tuvo las desfachatez de anunciar a los dos primeros como únicos finalistas y hasta se dio como una primicia el que intervendrían en un próximo concurso de Canal Sur Televisión.

Siempre en este Blog mio ,que es el de todos vosotros, he defendido la calidad artística y como persona de MAITE MORENO y lo seguiré haciendo como cualquiera tiene su derecho a creer que JUAN CALERO, JOAQUIN ó cualquier otro son los mejores y en su momento fui uno de los que por mucho que intenté votarla en la gala de semifinales para que no fuese al reto, los medios técnicos de que disponía el Canal Sur en ese momento no me lo permitieron y como yo creo que fueron muchas personas los que se vieron lesionados en su derecho a emitir el voto.

Hoy me toca “romper una lanza” a favor de esa gran artista y persona también que es ERIKA LEIVA, porque se ganó a pulso el llegar a la final y su verdadero título es de FINALISTA de Se Llama Copla y por justicia creo que debería acompañar a JOANA y ANTONIO en todos los actos que para los “finalistas” tiene programados la cadena televisiva pública de Andalucía y no relegarla a la condición de una concursante mas que ha pasado por el programa, pues no quiero pensar que se encuentre en esta situación como consecuencia de haber expresado públicamente su opinión sobre la forma de proceder del jurado en determinados momentos de las actuaciones.
Me he encontrado mas de una semana fuera, sin poder estar pendiente de las retransmisiones diarias del concurso y quizás hayan podido dar alguna explicación que justifique este comportamiento hacia la concursante finalista del Campo de Gibraltar y si es así me agradaria y agradecería que se me aclarase para ordenar mis juicios de forma correcta.

Un abrazo.

DISTINTA FORMA DE VIVIR Y CONSUMIR

Aunque mi reflexión de hoy pueda resultar un tanto brusca y absurda, puede que “algunos pocos” saquen sus propias conclusiones al contrastar como se vivía hace 60 años y como se vive ahora.

Me voy a limitar a detallar algunas de las cosas de que disponiamos y como las usábamos y, así sin pensar, nuestra mente colocará los conceptos y las cosas en su sitio sin esfuerzo alguno. Empecemos pues en enumerar todo aquello que nos ahorrábamos como “el papel higiénico” y digo ahorrar porque no existía, así que cada uno se las apañaba como podia ya que los bares, cines y locales públicos carecian de servicios y la gente estaba acostumbrada a aguantar hasta el límite y siempre detrás de esos lugares había una especie de “descampado” donde tenías que pisar con cuidado y oler lo menos posible y aunque os parezca estúpido el contarlo sucedía asi y por eso lo cuento y además siempre te buscabas un papel de periódico, matagallo y hasta piedras para sustituir al recien inventado “papel higiénico”.

Hoy se abre el grifo del agua y te olvidas de que estamos desaprovechando el bien más estupendo de la naturaleza y antes como no había agua corriente y las mujeres tenían los “cuadríles” rebajados de portear cántaros, había que mirar por este líquido elemento tanto como nuestra propia vida y cuando íbamos a comer se llenaba la palangana de agua donde nos lavábamos las manos uno por uno y los últimos se lavaban en una especie de “chocolate” que al secarse en la toalla dejaban toda la suciedad en élla, pero era así… y ahorrábamos agua porque no habia más remedio que hacerlo.

El “Profidén” creo recordar que existia desde siempre, pero en mi casa nos limpiábamos los dientes con bicarbonato que se colocaba sobre un trapito húmedo y te frotabas una y otra vez hasta dejártelos brillantes, con lo que te ahorrabas el cepillo y lo que valía la pasta antes citada. Con respecto a los “ Gel”, “desodorantes”, “champúes” “leche limpiadora” etec. etc …..teníamos aquellos tacos de jabón del “Lagarto” que con un buen estropajo de esparto lo arrancaban todo y de vez en cuando aquel jabón “fenicao” que era un portento y por ahí teníamos otro importante ahorro con respecto a los productos que de forma desorbitada se consumen hoy.

Esos tacos de 100 y 200 servilletas de papel que se ponen en las mesas y al otro día han desaparecido, no hacian falta en nuestras mesas porque aparte de que no estábamos acostumbrados a limpiarnos tanto, cuando en realidad hacia falta, cogías un trapo que estaba encima de la mesa y solucionabas el problema sin que nadie pusiese objeción alguna a este tipo de acto colectivo.

El ahorro energético( electricidad) era el mas considerable de todos porque sólo teníamos la luz de noche y esto no permitía tener frigoríficos, radiadores, cocinas y un sin fin de aparatos que nos podemos imaginar sin ningún tipo de esfuerzo, por lo que todo se compraba a lo justito para ser consumido en el mismo día como la leche, carne, frutas y demás productos perecederos. En invierno el “cisco” y el “picón” era nuestra fuente de calor en las mesas estufas y los ladrillos calientes liados en un trapo en la cama fría, eran una fuente de calor que no olvidaré nunca gracias a la santa paciencia de aquella madre mía que Dios supo darme.

Los carburantes que hoy consumimos por millones de litros diarios, quedaban reducidos a los pocos camiones, tractores y vehículos que tenían que almacenar en grandes recipientes para su uso cotidiano, debido a los escasos puntos de ventas existentes y, para el alumbrado interior de las casas( debido a la precariedad de la electricidad) se utilizaba mucho el aceite para candilejas, quinqués y el “pretolio” de uso contínuo en alumbrado y en aquellos famosos “infernillos”(antecesores del butano en las cocinas).

Referente al teléfono tengo que decir que existía una centralita con aquellas gomas y clavijas para cada número y también se fueron poniendo en las casas muy poquito a poco por lo que casi no se hablaba y si lo utilizabas era por necesidad y las frases eran cortas y rápidas para gastar menos además que si querias hablar con un familiar de otra ciudad tenias que pedir una conferencia desde la centralita y te la daban para una hora determinada. Aquí también teniamos un buen ahorro porque ya nadie piensa en lo que nos gastamos por teléfono y del adelanto del móvil para que hablar pues no descansamos ni de noche.

Los pasos hacia el buen vivir, se han ido dando paulatinamente de forma progresiva con los inventos derivados de la electricidad y del refinamiento de los carburantes pero ya estamos empezando a notar las consecuencias de nuestros propios avances y esperemos que se vaya poniendo remedio a este desenfrenado modo de vida y consumismo, por lo que no está demás el reflexionar y convencerse de que podemos prescindir de muchas cosas como los nuestros pudieron hacerlo porque nada había inventado, pero puede ser posible que algún día tengamos que vivir sin estas comodidades por no haber sido capaces de administrarlas adecuadamente y lo peor es que no estaremos preparados para ser felices al carecer de los medios de que hoy disponemos.

Un abrazo.

AQUELLOS BAUTIZOS EN JIMENA DE LA FRONTERA HACE UN MONTÓN DE AÑOS

Hoy es un día de esos que se nos presentan bastante ajetreados porque a las nueve cogí el coche y nos fuimos a Algeciras y para colmo todas las gestiones eran imposibles de realizar por diversas causas y si no quieres caldo pues toma tres tazas ya que se averió el motorcito del elevaluna eléctrico izquierdo del coche y ni subía ni bajaba el cristal, así que me fui a La Peugeaut y los electricistas estaban enfermos por lo que me dieron cita para el lunes día 10 a las cuatro de la tarde, así que decidí pasar por Carrefour y retirar las entradas que tengo ya pagadas y reversadas para el evento de Se Llama Copla y pasó lo que tenia que pasar y es que no tenían el papel especial para poder sacar por impresora las dichosas entradas, por lo que me dije pues a casita porque hoy no es tu dia, pero…. Pensé si voy a la Peugeaut de La línea puede que haya suerte y ¡por fin! La hubo y mañana a las diez tengo cita para lo del coche por lo que esperemos que haya más suerte.

Sobre las 13,00 horas me llamaron unos amigos de Jimena, pero yo no estaba porque habia ido a preguntar una cosa al jardinero y al regresar me dijo Yeya que tenían interés en les escribiese una pequeña “reseña literaria” para unas tarjetas de un bautizo y claro si a las 14,00 horas tenia que marcharme a Málaga para llevar a mi hija a la Estación del AVE para Madrid y antes almorzar, resultaba “complicaillo” lo de escribir algo que mereciese la pena, así que me puse en el ordenador y directamente sobre el correo , tiré unas “letrillas” sobre el papel y las envié a mi pueblo con la certeza de que no habrá sido lo que necesitaban casi seguro.

En el viaje de ida y de vuelta a Málaga, no he podido evitar el pensar en aquellos bautizos que se hacían en Jimena cuando yo era pequeño y aunque los recuerdos algunos son bastante difusos puedo concretar algunas cosas conmo por ejemplo aquel día que estaba yo en el patio de la iglesia y me dice el padre Sánchez….. Necesito que ayudes a un abutizo que vamos a tener ahora mismo, así que no me lo pensé y me puse aquella “zotana” negra y me metí por la cabeza el “roquete” blanco y junto con Pedro Castillo acompañamos al padre por la puerta de la sacristía al “altar mayor” para presenciar desde arriba a todas aquellas personas modestamente vestidos, entre los que sobresalían los padrinos y en brazos de la madrina aparecia un cuerpecillo pequeniño con un gran “batón” blanco, ribeteado de lacitos rosas indicando que se trataba de una niña.Alrededor de aquellas personas, se agrupaba una chiquillería enorme cuyos “cuchicheos” eran imposible de contener porque entre los invitados que se distinguían por sus ropitas mas nuevas , se agrupaban los que estando un poco mas mal vestidos, esperaban el momento de salir a la calle para tirarse al suelo y poder coger la “calderilla” que sonaba en el “bolsillo” del pantalón del padrino.

El “pater”, con un gesto de la cabeza indicó el camino a seguir y tras encender dos velas que llevábamos los dos monaguillos nos dirigimos los tres hacia la pila bautismal que estaba en el ala derecha de la nave lateral en un cuartito bastante pequeño y los padrinos con todos los demás seguían detrás nuestra.

Delante de la gran pila de agua bendita comenzó el cura a rezar y decir esas palabras tan bonitas que antes se decian en estos actos sacramentales y los dos monaguillos contestábamos…..! renuncio! ¡renuncio! Y entre todo aquel formalismo de palabras, se me quedó grabado en mi cabeza, para siempre aquello de…..” El Sacramento del Bautismo es un renacer a la vida” y tampoco se me olvida que aquel padrino se vino para los dos monaguillos y a cada uno nos metió en el bolsillo dos “papelitos” muy dobladitos que resultaron ser dos pesetas de papel con las que todavía , si las guardabas, te servian para poder montarte varias veces en las “cunitas”, los “caballitos”,”los columpios” “el carro las patás” o tirar en el “tiropichón” llegado el momento tan deseado de la feria.

Cuando se terminaba la ceremonia, los chavales nos desmadrábamos, gritando sin parar….. ¡ Padrino roñoso el niño se cae al pozo! ¡ Padrino Ruin el niño se va a morir! Y por la calle aquellos padrinos de entonces iban tirándonos perrillas que cogiamos como podiamos del suelo y después estábamos un buen rato en la puerta de la familia donde se cellebraba el bautiza y casi siempre salía una buena señora que nos repartía algunos “borrachones” y hasta a veces unos trocitos de piñonate que era de lo más deseado por nosotros porque se comian muy poquitos dulces por aquella época.

También es verdad que habia muchos bautizos que no se celebraban porque la necesidad lo impedía y entonces se oía decir…. “fulanito” le echó ayer el agua al niño y todos sabiamos que no se habia celebrado, pero había una costumbre muy generalizada de hacer mantecados, borrachones, la botellita de menta y la de anís para celebrarlo en familia y eso sí el padrino tenía que tirarnos algunas monedillas para romper el “mal fario” que podía caer sobre el niño con nuestra cantinela.
Ya era yo un poco mayor cuando recuerdo que Pedro el Pellejero llegó a mi casa, como casi todos los días, con su gran moto “zangla” y me dijo el domingo estás invitado al bautizo de mis dos mellizos en la Estación, así que me puse muy contento y mi padre me dijo tienes que ir porque Pedro ha invitado a toda Jimena y a toda la Estación. Cuando llegó el domingo me arreglaron mis hermanas y me fui andando ….. pero resultó imposible probar nada ni coger las perras que tiraban de la cantidad de gente que había en la Estación al bautizo y todo el pueblo se enfadó porque resultó ser un verdadero desmadre y casi nadie pudo “catar” alguna cosa.

Antes casi todos éramos católicos no practicantes pero teníamos algo dentro que nos hacía pensar que los niños no se podían quedar sin bautizar y era una responsabilidad paterna el que si fallecia algún niño se tuviese que quedar en “El Limbo” porque según la iglesia no podian pasar al Cielo.

Ahora me parece que hay pocos bautizos y algunos en los que me he visto obligado a ir, los han celebrado como si de una boda se tratase y nunca fue asi en Jimena la forma de celebrar los bautizos que se hacía muy familiar con un carácter bastante íntimo y bonito.

Quien me iba a decir a mi que después de este día tan tétrico ( Al llegar se rompió la bisagra de la puerta y en el horno de la cocina se ha formado un corto y hemos estado un rato sin luz), pero he tenido tiempo de plasmar sobre el papel, mis recuerdos, mas o menos bien, de aquelos bautizos de mi época.
Un abrazo.

EL PUÑETERO ORDENADOR

No me digais que esa palabrita que me ha salido sin pensar siquiera, no es de Jimena porque, yo era bastante pequeño y mi abuela Isabel, que nunca decía palabras feas, cuando la “atosigábamos” con nuestras cosas de niño solía exclamar…. ¡vete a la gran puñeta! o estas otras de … ¡ vete a la real cachucha..!... , ¡ que puñeteros sois!

Lo cierto es que este ordenador mío, me trae un poco cansado porque me juega malas pasadas a cada instante y cuando tengo interés en que alguien reciba un correo…. Pues no hay forma de ponerlo y me los devuelve casi siempre y otra cosa es que yo recibo muchos adjuntos y me gusta reenviarlos a los amigos… pues tampoco puede ser y la verdad,..¿ si los demás los envian porqué no puedo hacerlo yo con este trasto que tengo casi siempre delante de mi?.

Con el tema de las fotos…. mejor es no hablar, porque las coloco bien guardaditas en una carpeta y después cuando intento subirlas al Blog, me cuesta “ un huevo y parte del otro" ( ¿esta también es de Jimena..? ) y a veces hasta desisto de publicar alguna cosa por la falta de consideración que este “cacharro” tiene conmigo.

La bandeja de entrada mía, tiene “mandanga” ( ¿esta también es de Jimena?) porque hay usuarios amigos mios como Juan Manuel e Isabelita que me envian de forma reiterada unos adjuntos para que los disfrute yo y resulta que son míos y se los habia enviado yo antes a ellos y tengo un amigo americano que me envia unos que seguro serán para la NASA porque yo no los entiendo en absoluto, menos mal que los guardo y cuando venga me lo explicará supongo yo.

Otra cosa son los archivos guardados que cuando los necesitas nunca los encuentras y cuando intento borrarlos el “puñetero” ordenador no me deja que se los quite de encima y tengo el disco duro totalmente saturado.

La última novedad de mi ordenador es que no acepta los lectores de tarjetas y después de preguntar me dicen que será alérgico a estos tipos de lectores, aunque yo creo que se tratará de “cachondeo” y probablemente el puerto USB esté algo “cachifollado” ( ¿También se dice esto por allí…?

El problema más gordo viene cuando quiero cerrar todos los programas y apagar el ordenador siguiendo los cánones establecidos por los buenos informáticos pero no puede ser porque sale un letrerito con una barrita progresiva diciendo que se está finalizando un programa y que si pincho finalizar se puede perder todo, así que espero y cuando termina le pincho y el ordenador no se apaga ni a tiros y repito todas las noches la misma operación unas quince veces, hasta que tiro del enchufe y me acuesto sabiendo que algún día me costará caro mi procedimiento de brusquedad con el maldito tiesto.

Como veis no es necesario tener temas profundos para liberar nuestras neuronas de lo que en ciertos momentos les preocupan y es que mi ordenador….. ¡es un puñetero”.

Un abrazo.

DUELO DE TITANES

LOS ETERNOS CONTRINCANTES

Muchos incondicionales del Canal Sur que mientras cenan se tragan( o nos tragamos) la aburrida y dilatada serie de “Arrayán”, se encontraron de “zopetón” con el debate cara a cara entre “Manolito Chaves” y “Javielito Arenas” y digo esto de Manolito y Javielito sin ánimo de desprecio alguno, muy al contrario porque son como de nuestra familia y parece que siempre los hemos tenido a nuestro alrededor jugueteando y “manoseando” con las mismas cosas en la constante línea de la inamovilidad y demagogia.

Reflexionar de forma sensata sobre el debate electoral entre Chaves y Arenas, sin que se nos vea “el plumero”( en el sentido de nuestra propia inclinación política), va a resultar un tanto difícil, pero si nos fijamos solamente en la objetividad y en la realidad de lo que tenemos a nuestro alrededor, puede que lo consigamos.

Las exposiciones de entrada fueron tan simples que no nos aportaron nada nuevo ya que Don Manuel se limitó mas o menos a decir que hemos avanzado muchísimo con su dilatada gestión socialista pero que aún nos queda mucho camino por recorrer y que este camino hemos de seguir haciéndolo cogiditos de su mano, criticando con dureza a los que critican y resulta que esta “cantinela” la vengo oyendo desde hace muchos años siempre igual. Por su parte Don Javier, empieza hablando (con el convencimiento de que todo lo que dice no sirve para nada) y que los andaluces votarán PSOE otra vez por eso recuerda que en 26 años de gestión socialista en Andalucia seguimos siendo los últimos en todos los campos. Promete no hacer coincidir las elecciones autonómicas con las generales( también lo ha dicho siempre porque a ellos no les interesa), critica a Chaves que no gobierna sino que manda y se compromete, si sale de presidente, que estará sólo ocho años en el poder( contando con que le votemos, creo yo).

Pensaba que Andalucia mas o menos es una Comunidad Autónoma que avanzaba de forma lenta pero, al compás de las demás y después de oir a los dos líderes( si se les puede llamar así) estoy convencido de que estamos francamente mal y referente a Economía, Empleo y Sociedad no aportaron nada nuevo,se interrumpieron ambos constantemente para meter cada uno su propia “gamba” y obligando a la moderadora a decir que no se habian centrado en los temas y que cada uno habia ido por su lado con temas distintos de lo marcado para su desarrollo.

Según Chaves la educación de los andaluces es la mejor, han puesto ordenadores en todos los colegios y ya mismo tendrán uno para cada dos niños, becas para todo el mundo que quiera estudiar y mejorar su rendimiento, habrá centros bilingües y los bebés serán puestos en guarderias gratuitas. Sobre el paro lo va a reducir totalmente y en la legislatura nos quedaremos en un 4 % que por lo visto es el pleno empleo, asi que de tanto crecer y crecer pronto nos sentiremos como verdaderos gigantes y todo nos será más fácil.

Arenas por su parte criticaba todo,como era su obligación, y proponia nuevas medidas para seguir creciendo y creciendo y, menos mal que se acordó y pidió respeto para los maestros y ayuda a este colectivo que en definitiva es uno de los pilares mas fundamentales de la educación totalmente olvidados y desprestigiados por la inseguridad existente y el abandono de la justicia social.

Pienso que el debate no aportó absolutamente nada nuevo y tendremos que seguir rezando para que aparezcan nuevos valores de la política en Andalucia que nos hagan pensar de otra forma y tratar de salir de este inmovilismo tan nuestro que nos hace sentirnos los mejores del mundo y en realidad es todo lo contrario.

Si en realidad queremos saber quien de los dos ganó el debate, resulta extremadamente fácil y si tu tendencia es de izquierdas compras el País o escuchas a Tom Martín Benítez y te sentirás más feliz que los “·picones” de la Perña Gorda hace 40 años(cuando había agua). Pero si tu inclinación es a la derecha, ya sabes te compras “El Mundo” , escuchas a Federico Jiménez Losanto y sentirás lo mismo que los de izquierdas.

Estoy seguro que mi reflexión, tampoco habrá aportado mucho, ni nada nuevo, pero al menos habrá servido para distraernos algo, ya que la decisión del voto es tan personal, que a mi por lo menos, no me la roba nadie.
Un abrazo

GUISO DE PATA JIMENATO EN SIERRA NEVADA

Como anuncié en mi blog, tenía previsto un viajecito a Sierra Nevada con la familia , así que el 24 por la mañana salimos para llegar sobre las 14,00 horas al paraje denominado “Las Víboras” concretamente al restaurante “Los Jamones” que es un lugar estupendo para descansar y comerse el típico Plato Alpujarreño en compañía además de mi hija Belén, Arturo y su familia que estaban en Granada.

Una vez llegados a Pradollano , dejamos el coche en el parkin y transportamos todas las cosas al apartamento del edificio “Manachil”. Este apartamento no es muy grande, pero bastante coqueto y con un ventanal grandioso que permitía ver la sierra en todo momento, incluso cuando comiamos allí.

Fuimos al Hotel “El Trevenque”, donde saludamos a Jose Luis García, Iracema , A.Simón y Luis con los que salidos a tomar aire fresquito y dar un paseo por las plazoletas y meternos en la cafeteria del “Meliá” donde me tomé un café viendo el Barcelona contra el levante cuyo resultado fue de 5 a 1. Más tarde nos metimos en la “Cueva” del Tito Luiggi para saborear una de sus famosas pizzas y reirnos un rato hasta que paseando “aterrizamos” en el pequeño apartamento para descansar como los “mochuelitos” de La Fábrica Las Bombas.

Ha amanecido y hoy es 25 de Febrero, así que tras el desayuno casero con el cafelito, tostadas, aceite y jamón me salí sólo a dar un paseo viendo los escaparates con los equipos especiales para esquiar, el calzado y ropa tan bonitos para la alta montaña. La gente ya está en la cola de las taquillas para adquirir los forfait( tiques para utilizar los remontes), asi que me compré la prensa y al pasear por la plaza justo debajo de nuestro apartamento comencé a oler algo que me transportó al pasado cuando yo era un crio y correteaba por las calles de nuestro querido pueblo Jimena de la Frontera y es que Yeya tenía el ventanal del apartamento abierto después de haber fregado el suelo y tenía en el fuego un estupendo “GUISO DE PATA DE JIMENA” cuyo olor tan característico traía loco a los viandantes que sin poderlo evitar exclamaban …! Que olorcito mas bueno! Por lo que yo me reía por “lo bajini” y pensaba…. ¡pero no lo catareis….!. Este guiso de patas fue hecho dos días antes en la Barca Moreno por mi cuñada Emy como es lógico con los “avios” de cerdo ibérico y los garbancitos ecológicos de su “pejual” y bajo la receta estricta de las Jimenatas de antes por lo que el sabor y la tectura es la adecuada de este plato culinario tan nuestro cuando como éste está bien hecho.

Me he subido al apartamento y le he contado a Yeya todo lo que está sucediendo en la Plaza y se ha reído bastante, pero no he podido evitar abrir la olla y coger una cucharadita con cuatro o cinco garbancitos que estaban estupendos y nos hemos ido a dar una vuelta y tomando el Telecabina nos hemos subido a Borreguiles para ver a mi nieto Carlos que estaba con un monitor dando clases de esquí, así que después de hacer unas fotos y tomarnos una cerveza en la terraza con Jose Luis e Iracema, hemos decidido bajarnos todos para dar cuenta de la olla del Guiso de pata de mi pueblo.

Nos hemos trasladado con “olla” y todo al partamento del “Trevenque” por ser más espacioso y allí los pequeños se están tomando sus macarrones y nosotros estamos con la cerveza y el vinillo pegándole fuerte a los platos de guiso de pata que como es natural algunos hemos repetido y estoy pensando si habrá alguien en Jimena que se le haya ocurrido antes esta odisea de traerse nuestro guiso típico a Sierra Nevada y degustarlo en este ambientillo tan fresquito y maravilloso en la compañía tan agradable de la familia.

Los demás días han transcurrido felizmente, ellos esquiando y nosotros dos paseando por todos los rincones y comiendo de vez en cuando en el Restaurante Sierra Nevada 2000 que aparte de ser económico tienen buenos arroces y platos típicos de la zona.

El día 28 por ser fiesta, se llenó todo de gente y las colas para los remontes eran más largas y el tránsito era menos fluido por la cantidad de personas que había de todas partes y como es lógico saludé a algunos de Algeciras y de San Martin del Tesorillo pues esta vez los de Jimena no los he visto aunque me dijeron que estaban por allí Cristóbal de la Torre y Juan Castilla.

El 29 regresamos y ya estoy aquí otra vez tratando de dejar esta pequeña reseña de mi viaje que intentaré ilustrar un poco más con algunas de las muchas fotos que he podido sacar.

Un abrazo.

ÚLTIMA GALA DE SE LLAMA COPLA

Nuestra Maite Moreno con su " Torre de Arena" ha derrochado arte y lo mejor es que nos lo ha sabido transmitir con unas dotes de artista impresionante. Te deseo suerte porque ahora empieza de nuevo tu carrera y estoy seguro que como los demás que habeis tenido esa oportunidad lo vas a conseguir.

Dejo un pequeño reportaje gráfico de mediocre calidad artística como fotógrafo de imágenes televisadas.